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■ 各宗派における数珠の違い



前回に続き数珠についてのお話です ニコちゃん

前記事に数珠の各名称を記載していますのでそちらも宜しくお願いします。












天台宗用本式数珠は、輪の部分に主珠を108珠・親珠を1珠・四天珠を4珠を用いる。
珠の配置は、親珠1珠→主珠7珠→四天珠1珠→主珠14珠→四天珠1珠→主珠66珠→四天珠1珠→主珠14珠→四天珠1珠→主珠7珠で一周して輪になる。
親珠の下の房の結び目には、「浄名」と呼ばれる小珠が一珠付く。
浄名の下には2本の房が付く。
房の形は、いろいろな形が用いられる。(菊房や利休房(蹴鞠房)を用いる事が多い。
房には弟子珠が付く。
弟子珠の形は、片方の房は丸珠が10珠。
もう片方には、平珠が20珠と特徴がある。
それぞれの弟子珠の先に「つゆ」と呼ばれる涙型の珠が付く。
天台宗の数珠の特徴は、主珠に平珠(そろばん珠)と呼ばれる扁平の珠が用いられる事である。








真言宗:主珠を108珠・親珠を2珠・四天珠を4珠を用いる。
四天珠に近い側の親珠に付く房の結び目にのみ、「浄名」が一珠付く。
2つの親珠には、房が2本ずつ付いて計4本になる。
各房に弟子珠が5珠と「つゆ」が1珠付く。(弟子珠・計20珠、つゆ・計4珠)








浄土宗・時宗:二つの数珠を交差させたような独特の形状を持つ。
二つの輪には、それぞれ親珠があるが、房を直接親珠に付けない。
二つの輪のうち、片方の輪にのみ「副珠」と呼ばれる小粒の珠が、主珠と交互に入る。
房は、副珠がある方の輪に金属製の二連の丸環を付け、その環に2房付けられる。
房の結び目に「浄名」が1珠付く。房には「弟子珠」が付く。
片側は丸珠の「弟子珠」が6珠。
もう片方は、平珠の「弟子珠」が10珠付く。弟子珠の先に「つゆ」が一つずつ付く。








浄土真宗では、称えた念仏の数にこだわらないため、念珠の珠を爪繰らない。
そのため珠の数に決まりは無い。
浄土真宗の男性門徒 用本式数珠は、片手念珠を用いる。
男性門徒は、本連念珠を用いないのが一般的である。
片手念珠の房は、「紐房」に仕立てたものを用いるのが好ましいとされる。
「小念珠」と呼ばれる僧侶用の略式念珠と同形のものである。








臨済宗用の本式数珠は、輪の部分に主珠108珠・親珠1珠・四天珠4珠を用いる。
珠の配置は、親珠1珠→主珠7珠→四天珠1珠→主珠14珠→四天珠1珠→主珠66→四天珠1→主珠14→四天珠1→主珠7で一周して輪となり、天台宗用の数珠と同様の配置である。
ただし、主珠の形は丸珠。親珠の下に「ぼさ」が付く。
浄名・弟子珠は無い。
房の形は紐房が多いが、切房なども用いられる。








曹洞宗用の本式数珠は、輪の部分に主珠108珠・親珠2珠・四天珠4珠を用いる。
珠の配置は、親玉1珠→主珠18珠→四天珠1珠→主珠18珠→四天珠1珠→主珠18珠→親珠1珠→主珠18珠→四天珠1珠→主珠18珠→四天珠1珠→主珠18珠で一周して輪になる。
房の形は紐房が多いが、切房なども用いられる。
房は片方の親珠にのみ「ぼさ」とともに付く。
房の付く方の親珠の方が、付かない親珠(向珠)より若干大きい。
臨済宗の数珠に似ているが、曹洞宗の数珠は「百八環金」と呼ばれる金属製の環が通してある事が特徴である。
高級な数珠には、銀製の「百八環金」を用いることもある。








日蓮宗の場合、在家信者も片手念珠を用いずに、必ず本式念珠を用いるとしている。
日蓮宗用の本式数珠は、輪の部分に主珠を108珠・親珠を2珠・四天珠を4珠を用いる。
珠の配置は、親珠1珠→主珠7珠→四天珠1珠→主珠14珠→四天珠1珠→主珠33珠→親珠1珠→主珠33珠→四天珠1珠→主珠14珠→四天珠1珠→主珠7珠で一周して輪になる。
房に特徴があり、親珠から出る房の形が対称では無い。
四天珠がある側(右手の中指に掛ける側)の親珠〔浄名珠とも〕に付く房は2本で、浄名が一つ、弟子珠は親珠から5珠目ずつの所で結ばれその先に5珠ずつ付く。
それぞれの弟子珠先にはに「つゆ」が付く。
四天珠が無い側(左手の中指に掛ける側)の親珠〔緒留とも〕に付く房は3本で、親珠の下に結び目がある。
3本の内の2本は、弟子珠がそれぞれ5珠ずつ付き。
「つゆ」もそれぞれに付く。
残りの一本は、『数取』と呼ばれ他の2本より長さが短く、弟子珠が10珠付く。
『数取』には「つゆ」が付かない。





こちらは各宗用の数珠になります。



















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